Title: 由民間角度透徹1949 龍應台：「期待海外讀者反應」 專訪

Date: Saturday, October 10, 2009

Synopsis: 龍應台教授訪溫消息一出，引來本地華人極大回響，下周末於卑詩大學舉行之講座《為什麼一九四九》反應熱烈（詳見另文）。龍教授接受本報電話訪問時表示，這次到溫哥華希望多接觸海外讀者，細聽他們的讀後感

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Article Text: 龍應台教授訪溫消息一出，引來本地華人極大回響，下周末於卑詩大學舉行之講座《為什麼一九四九》反應熱烈（詳見另文）。龍教授接受本報電話訪問時表示，這次到溫哥華希望多接觸海外讀者，細聽他們的讀後感。「畢竟對很多華人來說，1949年的共同性就是有顛沛流離的歷史發生，以致家庭分離等等。《大江大海：一九四九》正希望為讀者在近代史上由民間的角度多開一扇窗，了解歷史大環境背後孤零零的個人。」 自《大江大海：一九四九》8月底在台灣推出以來，龍應台教授一直馬不停蹄在香港、台灣各地為新書出席講座，下星期則為溫哥華讀者親自解說新作，在11月初則會前往新加坡、馬來西亞，繼續為《大江大海》奔走。「在整個華人世界裏，香港跟台灣的讀者對這本書有很多相似的地方，新加坡、馬來西亞也會是不同的；當中有華人共同的情感，也有地區性的個人記憶部分，所以我很想接觸一下溫哥華的讀者，知道他們的想法。」 時代巨輪下的顛沛流離 龍教授與本報談及港、台兩地讀者對此書的反應時解釋：「他們的共同性就是1949的顛沛流離，以致家庭分散等等，也有很多相似的地方。正因有顛沛流離的歷史發生，在原居地被連根拔起，像我們的長輩到台灣或香港之後，很多都需要重新、從貧窮開始白手起家，那種艱苦的過程在於台灣跟香港人，都非常相似。不同的地方是（港、台）不同的結構，以及政治和歷史的條件很不一樣，後來發展的影響都不一樣；台灣變成中華民國，就像延續之前的環境，可是香港就是殖民地，所以政治環境很不一樣；他們被掉到島上，要面臨的挑戰有不同的地方。」 龍教授稱，有關1949年的歷史，各地出版的歷史書都各有觀點，尤其是官方出版的；「香港多年來都是以英國為殖民者，他們對中國歷史的觀點，一定是片面的；同時，中華人民共和國的官方歷史都有意識形態的限制，中華民國也是。我絕對不能說這本書是客觀的，它也是片面的，可是是民間的，它是以小人物為主的。除了看官方歷史之外，《大江大海》就是一個非官方的方法吧！」 對中國大陸的意義 新作被傳因題材敏感而被中共所禁，龍教授則表示：「這本書在港、台只是推出差不多六星期，還沒有簡體字版，但是很多大陸出版社都希望出版，現還在談，所以沒有出現；大陸的讀者基本上還沒有看到這本書的原貌，只是看到一小部分海外的節錄。」 對於有可能在溫哥華與來自中國大陸的讀者，就此書作面對面交流，她則表示：「任何的歷史觀都要盡力理解，知道的東西愈多、視野就愈寬闊，對於自己的立場都會比較有把握，如果說從前接觸到的知識、或是被說成是事實的東西，若只是一個方向的說法，到了海外，更應該開更多扇的窗。《大江大海》並不是要告訴讀者什麼是對與錯，也沒有意圖去處理歷史上誰是正義、誰是不正義的。基本上我只想把不同的派別，或是國家機器、政黨機器或是軍隊的人回到每一個個人；打開那些機器的時候，你就會看到孤零零的個人，到底他是如何走過來，最後的結論就讓讀者自己去想。」 即將在溫哥華出席兩場講座，龍教授稱這是自己第一次來溫哥華，對這裏也沒有什麼認識。「比較遺憾的是，下星期跟溫哥華讀者見面，他們很可能都還沒真正讀到這本書，可能只是讀到節錄；真正讀到這本書之後再見面，交流起來可能更深刻。這部書對大陸人的意義與海外華人會是很不一樣，台灣、香港或是星馬也是。譬如香港的讀者對1949大分裂的印象會很深刻，對父母或是祖父母那一輩的影響都是很大，但是對於大陸人而言，他們對歷史的認知，可能會比較不知道對內戰那個機器捲出來的這些人的後來的命運和心情，比較不認識。我也希望透過此書讓大陸人知道，原本1949年的大撕裂之後，那些出去了的人，命運是怎樣，對他們的創傷有一個比較新的認識。」 撰文：張煒琳 首次到溫哥華的龍應台，將於下周與本地讀者見面。