- Title: 淺述謝琰書法和學養 妙墨縱橫千家字 卓識胸藏萬卷書
- Date: Wednesday, March 11, 1998
- Synopsis: 特稿 謝琰先生本月十四日在卑大的《尺素寸衷》個人書法展，是溫哥華藝術界的一件大好事。筆者難不解書道，由於治學之故，時常與謝先生談藝論學，得聆教益，日子久了，對先生之書法和學養，也略知一二
- Article Text: 特稿 謝琰先生本月十四日在卑大的《尺素寸衷》個人書法展，是溫哥華藝術界的一件大好事。筆者難不解書道，由於治學之故，時常與謝先生談藝論學，得聆教益，日子久了，對先生之書法和學養，也略知一二。 謝先生三十年前由林千石老師指引學習書法。最初從隸書禮器碑入手，隨後轉習米、黃庭堅，兼寫魏碑張黑女；行書學王羲之、歐陽詢；草書則以孫過庭之書譜為本；楷書主要臨習褚遂良、歐陽詢。出入於各家之中，汲取其精華，融匯貫通，漸漸形成自己的書風。其中米、黃庭堅這兩家對謝先生影響頗大。 謝琰先生不僅對技巧的磨煉與筆法精熟極為重視，尤其強調立品和務本為書學正途的主張。嘗以裴行儉「士之致遠者，當先器識而後文藝」、蘇東坡「古之論書者，兼論其平生，苟非其人雖工不貴也」為其學書之座右銘。這也就是博青主「作字先作人，人奇字自古；綱常叛周孔，筆墨不可補」（作字示兒孫）之謂也。因此，謝先生之於書學，力倡正拙，貶巧媚，卑奴俗之氣，以自然無偽為尚。記得他曾對筆者說過，中國書法是以文字、筆墨為媒介，創作成有韻律、有生機的作品。學書以古人為楷模，集各家之長，融匯貫通，以求達到「不求與古人合而不能不合，不求與古人異而不能不異」的自我風格。書法藝術創作不僅是筆墨運用、結體、章法配合得宜的總和，更是作者精神的表現。陸放翁教兒作詩有「工夫在詩外」之說，書法創作亦可以說「工夫在字外」。字外的工夫不外是多讀書，尤其是文、史、哲學、藝術，甚至科學的書都會充實自己內涵，潛移默化，薰陶了自己的人格。蘇東坡詩云：「退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神」，就是這個道理。因此「工夫在字外」，更可視作他的一種藝術主張。據筆者幾年來的接觸，知謝先生一直都在實行這一藝術主張。謝先生在圖書館工作之餘，終日手不釋卷，浸淫於經史子集之間，涉獵超中西哲藝之外，正是這種堅實的學養基礎，才使謝先生的書法表現出鮮活不拘的特質，具備有藝術家的獨特個性。 從來書勢，襲古難新，自構難穩。而臨摹前人書帖，往往得其皮相者易；精意入神，顯自家面目者難。雖然，謝先生的書法容有未臻完善之處（深於米、黃，然骨力與沉實處似嫌不足），如能結合其藝術主張參悟其書法意蘊，便不難發現謝先生的書法清新俊逸，自得天機，溢乎紙上，而且從他的用筆認真，選材嚴謹中可以窺見其學養之深厚。可謂由技至藝而通於道也。 管得之見，還望方家教正。 鄭海麟
